Mont des Cats

Et le Verbe s’est fait chair, et Il a habité parmi nous.

Nous venons de célébrer la grande fête de Pâques, la résurrection de Jésus d’entre les morts et sa victoire sur le péché.  C’est la fin de l’histoire de Jésus, le fils de l’Homme né parmi nous dans la chair.  Et voilà qu’aujourd’hui nous célébrons le tout début de sa vie d’homme : la conception virginale de Marie qui donnera naissance, dans neuf mois, à l’Enfant Jésus que nous vénérerons dans la crèche de Bethlehem. 

D’année en année, nous célébrons les hauts-faits de Dieu, depuis la Création et le Paradis, en passant par l’appel d’Abraham, la sortie d’Égypte, les Rois d’Israël et la construction du Temple… Le point culminant de toute cette Histoire Sainte, c’est bien évidemment la naissance de Jésus en notre chair et sa victoire sur le Mal.  L’Église commémore tous ces événements ainsi que la vie et les œuvres des Apôtres puis des Saints, à travers les âges jusqu’à aujourd’hui. 

Dans l’Évangile de ce jour, l’Ange du Seigneur qui s’adresse à Marie.  Quelques jours plus tard, l’Ange du Seigneur apparut en songe à Joseph (Mt 1 et 2).  Lors de la naissance de Jésus à Bethlehem, les anges appellent les bergers à rejoindre la crèche pour découvrir l’Enfant-Dieu posé dans la mangeoire (Lc 2,13). 

Joseph et Marie par ces « visites » des anges, étaient en quelque sorte initiés à ce que l’on appellerait aujourd’hui une vie mystique.  Ils purent donc initier Jésus à la prière et à la relation avec Dieu son Père dans sa prière.  Très vite, dès son jeune âge, Jésus dut découvrir qu’il était Fils de Dieu et qu’il pouvait avoir une prière très intense, plus que mystique, avec Dieu son Père.  C’est pour cela que, lorsqu’il eut douze ans, il répondit à ses parents lorsqu’ils le retrouvèrent dans le Temple :
Comment se fait-il que vous m’ayez cherché ?
Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ?

Et Saint Luc de commenter : ils (Joseph et Marie) ne comprirent pas ce qu’il leur disait (Lc 2,49-50).  On peut le comprendre : Jésus dépassait désormais l’expérience spirituelle de ses parents, par sa divinité dans son humanité.

Tout au long de sa vie publique Jésus n’a pas arrêté de parler de Dieu comme de son Père.  Tous ses enseignements, les paraboles du Règne, tout avait trait à Dieu-Père.  Les disciples, les foules, savaient que Jésus enseignait avec autorité.  Faute de trouver des témoins fiables, finalement le Grand Prêtre le fait condamner sur la réponse de Jésus qui affirme qu’Il est le Fils de Dieu, donc Dieu même. 

Les évangiles nous rapportent surtout comment le démon, le Satan, l’esprit du mal, harcèle Jésus et fait tout pour perturber son action bienfaisante.  Depuis les tentations dans le désert jusqu’aux tentations dans le Jardin de Gethsémani, le démon est toujours à l’œuvre. 

Saint Matthieu précise, après les tentations dans le désert :
Alors le diable le quitta. 
Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus et le servaient (Mt 4,11)

Et Saint Luc nous rapporte que, durant son agonie, après que Jésus eut prié le Père que la coupe lui soit ôtée, un ange lui apparut pour le réconforter (Lc 22,43).

Cela nous permet d’imaginer la présence fréquente des anges auprès de Jésus, en particulier lorsqu’il se retirait la nuit pour prier.  Par contre, les démons, le Satan, s’opposaient publiquement à Jésus tout au long de sa vie publique, comme nous le rapportent les évangélistes à l’occasion de presque toutes les guérisons.  Jusqu’à Jésus, tout comme de nos jours, le démon agit dans l’ombre, en cherchant à diviser pour mieux régner.  Mais le combat avec Jésus étant perdu d’avance, le Satan se voyait obligé de se dévoiler.  C’est ainsi que les disciples de Jésus ont découvert l’existence du Malin.

À notre tour de cheminer dans la prière, pour rencontrer Jésus Ressuscité et Dieu son Père.  Peu d’entre nous aurons la grâce de voir mes anges ou des Saints.  Peu importe…  Mais demandons à Jésus, par Marie, de nous faire goûter la présence divine dans notre quotidien.  Que nous gardions le cœur et l’âme disponibles pour tout ce que Dieu voudra bien nous donner à vivre dans notre relation avec Lui. 

Père Bernard-Marie

L’Agneau Pascal

Si nous regardons le texte de Exode 12, Dieu précise à Moïse la manière de mettre le sang sur le linteau et les deux poteaux de la porte :
Vous prendrez un bouquet d’hysope, vous le tremperez dans le sang de l’agneau,
Vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte…  (Ex 12,22)

Hier nous avons entendu le récit de l’institution de la fête pascale par Moïse.  Il y a plusieurs textes de cette institution, la plupart dans l’Exode. 

Et quelques versets plus loin, concernant la victime Moïse précise :
On ne la mangera que dans la maison ; vous n’emporterez point de chair hors de la maison, et vous ne briserez aucun os. (Ex 12,46)

Lorsque Saint Jean rapporte comment le soldat donne à boire à Jésus crucifié, il précise qu’il a pris une branche d’hysope.  Il précise ensuite que les os de Jésus ne furent pas brisés, après que sa mort fût constatée.  Le parallèle est limpide.

Lorsque Moïse lut les Dix Paroles au Peuple au pied du Mont Sinaï, il prit du sang des sacrifices : et en fit aspersion sur le peuple, et dit,
Voici le sang de l’alliance que l’Eternel a faite avec vous selon toutes ces paroles.  (Ex 24,8)

L’auteur de l’Épître aux Hébreux précise : 
(Moïse) prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau et de la laine écarlate,
et de l’hysope, et en fit aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, disant :
C’est ici le sang de l’alliance que Dieu a ordonnée en votre faveur. (Hb 9,19-20)

Moïse avait précisé, pour la préparation de la Pâque à la sortie d’Égypte, que les Hébreux devaient prendre un agneau, ou à défaut un chevreau, pour célébrer le repas.  Tous ces éléments mis bout à bout montrent bien que Jésus, dans sa mort sur la Croix, en recevant un breuvage avec une branche d’hysope, en versant son sang pour nous, en n’ayant pas les os brisés, devint effectivement l’agneau pascal immolé pour la multitude.  C’est pourquoi l’auteur de l’Épître aux Hébreux affirme encore :
Si le sang de boucs et de taureaux, et la cendre d’une génisse avec laquelle on fait aspersion sur ceux qui sont souillés, sanctifie pour la pureté de la chair, combien plus le sang du Christ, qui, par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant ! (Hb 9,13-14)

C’est pourquoi Paul peut écrire aux Corinthiens (1Co 15,3-4) :
Christ est mort pour nous, selon les Écritures,
Il a été enseveli, et il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures.

Oui, Jésus est l’Agneau sans défaut et sans tache, qui s’est offert en sacrifice à Dieu pour nous réconcilier avec le Père.  En ce Vendredi Saint, accompagnons Jésus notre Agneau Pascal, depuis le Jardin de Gethsémani, par toutes les étapes de sa Passion, jusqu’à la Croix.    
Nous compatirons à ses souffrances, pour entrer ensuite avec Lui dans sa gloire.

Père Bernard-Marie